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  • 追思李乡长炳南─回忆屏东念佛团成立经过

    工作，必能发扬光大，大放异彩。在一般情形，被人邀请讲经，多半接受听经人和邀请人的供养；炳南先生不但不接受他人供养，往返旅费自行负担，临行还供养寺庙的常住。这一切都是圆融师亲自告诉我的。圆融师对李老师...勖勉有加。我自屏东迁居台北后，甚少有机会南下，疏于向炳南先生致候，思之，甚为愧疚，也是遗憾。不过有朋友自台北、台中往返，有时也互带「口信」。现炳南先生圆寂，尚盼在常寂光中，悲悯众生；更盼望乘愿再来，重...

    高登海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360440482.html

  • 赶走头屑的八个科学对策！

    前额发际处向枕部来回转动按摩，往返做20-30次，使头皮有发热感为佳；单手四指（食指、中指、无名指、小指）并拢弯曲成90度，从发际处向后轻轻敲打，使头部有轻松感为佳，往返5-10次。 　七、调整膳食...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/11073791112.html

  • 专持金刚经的当代高僧留下金刚舌舍利

    这不是佛菩萨的护佑是什么?有了场地得建大殿，可是山上不通车，多少沙、砖、水泥硬是师傅带着一些居士从山下肩扛背驮把这些建材运到山上，一天山上山下往返几十里。今日如此庄严、宏伟的道场凝聚了师傅多少心血和...。师傅以无私奉献而著称，四众供养半文都不中饱私囊，就是建道场也不乱花分文。多年来，有病舍不得花钱 住院，有两次重病硬是统战部、政协的领导强逼着住进了医院。为建设，师傅多次从金堂寺往返龙兴寺七十余里，...

    佚名

    |舍利|金刚经|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/22081129460.html

  • 探访太阳部落 松格石经城

    票价7元/人，在色须寺附近再找包车前往巴格嘛呢墙（往返大约50元）。如时间允许，还可参观周边著名的色须寺和嘎衣温泉。 　　◇从色须返回县城的车辆很多，包括寺院内喇嘛到县城采购物资的小面包车都可以乘坐。 　　★松格石经城： 　　◇从石渠县城没有公路通往松格石经城，包车也只能到达阿日扎，然后要依靠畜力前往。县城包车到阿日扎需要350元，阿日扎租马前往松格往返两天需要160元，松格附近没有住宿设施，需要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531847016.html

  • “大唐三藏法师取经诗话”考原

    所谓“溪”都是海，而且是大海。　　据汤用彤先生论述的玄奘赴天竺求法的往返路线：　　往：凉州—玉门关—高昌（今吐鲁番）、阿耆尼（今焉耆）—屈支（龟兹，今之库车”—逾越天山—大清池（今特穆尔图泊）—飒秣建...及于阗，经天山南路至玉门关。（44）　　玄奘取经往返部没有度越大海。—原来《三藏取经诗话》所记的不是玄奘取经的陆路，而是不空三藏赴天竺求法的海路。祷佛度海的传奇，《不空传》中有事实的胚基：　　离南海...

    张乘健

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21252263711.html

  • 《金刚经》释义十九

    第二种解释：“如是”，你们发了菩提心，如何使真心得以安住，妄心得以降伏呢？我给你们讲个方法。你从前面那段出入往返，穿衣吃饭之日常威仪，我的真心可走动了吗？你看现在世尊有没有打妄想？没有。佛的真心没有走动，佛的真心安住，佛没有打妄想，佛的妄心降伏了。试问真心是怎样的安住？妄心是怎样的降伏呢？当知就在日用寻常生活中用功，穿衣不著穿衣相，吃饭不著吃饭相，出入往返，行住坐卧都不要著相，这样真心就不会...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06500381556.html

  • 单双杠消失十年再回校园

    引体向上的满分标准由原来的10个提高到12个，掷实心球的满分标准由原来的8.59米提高到11.5米，而篮球的考试方式有所变化，由原来的15米往返运球改为20米往返运球，所绕的标志物由原来的单排改成相隔...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08413089312.html

  • 宋明理学里的佛学成分（上）

    肯綮，佛家于生死问题的关切乃吾国传统文化重要之补充，小乘求涅槃求解脱，经人天七次往返，方成佛果，再度众生；大乘不求灰身灭智，求自度度人，度人于彼岸，自身亦至彼岸，也是成菩萨成佛后再度众生。难脱轮回的众生，自是六道往返。所大大不同与儒家文化者，在神识不灭，在设九法界。道教求长生，老庄并不求，庄子更是生死随大化，为鼠肝为虫臂，不喜亦不惧。 　　程明道云：圣人致公心，尽天地万物之理，各当其分。佛氏总为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020791540.html

  • 现在人学佛不得力的原因

    误认无明为实，烦恼难除，菩提为佛独有，我辈此生无份，而不敢担当如来家业，不敢切实修证。 　　第十五、当行住坐卧、人事往来、种种习气发生之时，一点也不自觉，任其流连往返，决不回顾自心。结果往往是虽然学佛...

    元音

    |元音|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2228452855.html

  • 江西佛学院2006年第六届招生简章

    ，由本院与原推荐单位协商同意后调配安排工作。 3、毕业生可以由本院推荐报考中国佛学院或出国深造。 九、入学要求 1、报考、入学及假期往返各项交通费用均自理。 2、入学报到时，一律僧装整齐，自备...

    江西佛学院

    |江西佛学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1055343297.html
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